والركوع والسجود ونحوها ، مع أنّ الأحوط فيها أيضاً عدم الحائل ، هذا . وأمّا إذا كان الإمام امرأة أيضاً فالحكم كما في الرجل . [ الثاني : ] أن لا يكون موقف الإمام أعلى من موقف المأمومين ( 1 ) علواً معتدّاً به دفعياً كالأبنية ونحوها ، لا انحدارياً على الأصحّ ،

--> ( 1 ) التذكرة 4 : 260 . ( 2 ) الخلاف 1 : 556 المسألة 301 . ( 3 ) الشرائع 1 : 146 . ( 4 ) لاحظ المختصر النافع : 46 . ( 5 ) المدارك 4 : 320 .